Восточно-православные церкви в Иерусалим

Храм Гроба Господня

8.3/10

Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба Господня, стоит на том месте, где, согласно церковной традиции, был распят, погребён, а затем воскрес Иисус Христос. Испокон веков в храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня.

История

Постройка императора Константина

Еще первые христиане почитали место распятия и погребения Иисуса Христа, находившегося тогда за городской чертой, вне стен ветхозаветного Иерусалима. Вероятно, память об этом месте не была потеряна после разрушения города императором Титом в 70 году. По сообщению Евсевия, при строительстве на месте разрушенного Иерусалима при императоре Адриане (135 год) нового римского города Элия Капитолина, на месте пещеры Гроба был построен языческий храм Венеры. Первая церковь Гроба Господня была заложена св. царицей Еленой, строилась под руководством Макария Иерусалимского одновременно с частично сохранившейся Вифлеемской базиликой. Помимо Гроба Господня, в состав храмового комплекса вошли предполагаемое место Голгофы и место обретения Животворящего креста. В результате был построен монументальный комплекс зданий, общий вид которого вырисовывается при сопоставлении археологических исследований современного здания с описаниям раннехристианских авторов и изображением на мозаичной карте из Мадабы (середина V века).

Храмовый комплекс состоял из нескольких частей, вытянутых с запада на восток: круглого храма-мавзолея, названного Анастасис (в переводе с греческого значит «Воскресение»), в центре которого был расположен Гроб Господень, под шестигранным шатровым навесом, далее располагалась базилика — Великая церковь, обращенная алтарем в сторону Анастасиса. Внутри базилики была оборудована крипта, отмечающая место обретения Креста. Между Анастасисом и базиликой, а также и у восточного входа в базилику были устроены перистильные дворы. Главный вход располагался с востока, с одной из основных улиц, и с юга, с городского форума. Сооружение было богато украшено разными породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем.

Величественный комплекс храма Воскресения был торжественно освящен в присутствии императора Константина и представителей духовенства из разных стран 13 сентября 335 года. В память об этом событии в православной церкви в этот день отмечается праздник Обновления Храма.

Персидское и арабское завоевания

Храмовый комплекс существовал без изменений до захвата в 614 году Иерусалима персидским царем Хозроем (Хосров II. Сооружения храма были сильно повреждены, но под руководством инока Модеста (позднее патриарха иерусалимского), на средства императора Ираклия, и жены Хозроя, христианки Марии, было восстановлено все разрушенное (616—626 годы). После захвата города халифом Омаром (637 год) патриарх Софроний, опасаясь повторения кровопролития времен персидского нашествия, приказал сдать город и храма Гроба и основные христианские святыни Иерусалима повреждены не были.

В 1009 году халиф Эль-Хаким, подогреваемый слухами и наветами против христиан, в нарушение неоднократно подтверждавшегося договора, заключенного ещё патриархом Софронием и халифом Омаром, санкционировал массовые убийства христианского населения Иерусалима и разрушение христианских храмов в городе и окрестностях. В результате этого разрушения было безвозвратно утрачена базилика. Император Константин VIII выторговал у сына Эль-Хакима право на восстановление храма (в обмен на такие уступки, как открытие мечети в Константинополе). Строительные работы продолжались ещё в царствование Константина Мономаха, но по своему масштабу и великолепию этой постройке было далеко до своей античной предшественницы. Было сооружено несколько отдельно стоящих сооружений, напоминающих часовни. Роль главной церкви была отведена ротонде Воскресения, сохранившейся лучше других, в восточном проёме которой была устроена небольшая апсида (так называемая «Мономахос», 1020-37 годы).

Период крестовых походов

В середине XII века крестоносцы с размахом отстроили храм в величественном романском стиле, который послужил прообразом собора Новоиерусалимского монастыря под Москвой. Строительство, описанное хронистом Вильгельмом Тирским, было завершено при королеве Мелисенде возведением звонницы. После взятия Иерусалима мусульманами Саладин разрешил христианские паломничества к храму, а в XIII веке им некоторое время владел отлучённый от церкви император Фридрих II.

]] Построенный в 1130-47 храм Воскресения вновь объединил под одной кровлей все святые места, связанные с смертью и Воскресением Иисуса Христа. Крестоносцы не стали существенно менять структуру западной части здания, круглого Анастасиса, сохранившего планировку и украшения, восходящие еще ко временам императора Константина Великого. Эти части можно видеть и до сих пор — это кольцевые опоры ротонды, решенные как колонны коринфского ордера на массивных каменных тумбах, которые местная традиция и сейчас называет «столпами Елены».

Основной заботой крестоносцев было возведение новой Великой церкви (Кафаликона), примкнувшей с востока к ротонде. Сооружение имело план в виде Т-образного креста с многочисленными приделами. Интересно решение было осуществлено в восточной части здания, где за главным алтарем был устроен обход с своеобразным «венцом» капелл. Такое решение (т. н. Деамбулаторий) послужило отправной точкой для развития композиций такого типа в средневековом зодчестве Западной Европы. В стилистическеских приемах оформления интерьеров и наружного убранства заметны и элементы ранней готики. Заключительным аккордом всего ансамбля стало возведение пятиярусной колокольни с стрельчатым завершением, предпринятое на самом закате существования христианских государств Палестины (1160-80 гг.).

Землетрясение 1545 года привело к понижению колокольни до современного уровня. В 1555 году расширением храма занимались монахи-францисканцы; им же принадлежит внутреннее убранство кувуклии.

Новое и новейшее время

Известен пожар 1808 года, когда сгорел деревянный шатер над Анастасисом и была повреждена кувуклия. Однако в период 1808-10 годов ротонда была восстановлена с участием архитекторов из разных стран. При восстановлении кувуклии были использованы габариты кувуклии-подобия из Воскресенского Новоиерусалимского монастыря под Москвой (оформление архитектора Бартоломео Растрелли). В 1860-х годах был сооружён полусферический купол над ротондой из металлоконструкций, своей формой напоминающий первоначальное завершение Анастасиса времен Константина Великого. В таком виде здание существует и сейчас.

В середине XX века планировалась существенная перестройка храма (архитектор Антонио Барлуцци), осуществлению которой помешала Вторая мировая война. В 1959 году началась основательная реставрация здания; в 1995-97 годах реставрационные работы коснулись и купола.

Структура

Современный храм Гроба Господня — это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду — архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия, Кафоликон, или соборный Храм, являющийся кафедральным для Патриархов Иерусалимской Православной Церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.

Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии» — Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии — Эфиопской (Коптской) церкви. Но главные святыни — Голгофа, Кувуклия, Кафоликон, как и общее руководство службами в Храме, принадлежат Иерусалимской Православной Церкви.

Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий. Чтобы не было каких-то недоразумений между различными конфессиями, ключи от храма с 1109 г. хранятся в одной арабско-мусульманской семье Иерусалима, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.

Ссылки

Шаблон:Commonscat-inline

Оставить комментарий
Советы и подсказки
Kyriakos G. ???? ????
18 ноября 2017
Interesting place even if you are not such a believer. Come early to avoid the huge queue of pilgrims, if you want to pay a visit in the Jesus's tomb. Be fast because the priest outside can be rude...
Antonis Daskalakis
11 мая 2017
What else is there to say about the places where our Lord & Savior was crucified, anointed & risen! Sorrow and joy combined, at its best moments ever!!! A must-visit for every Christian on the planet!
Isaaq A
18 июня 2014
Very interesting place to visitif you're not religious and a MUST for Believers. these days of Corpus Christi, the place is packed with pilgrims, so if you can try to avoid holidays.
David Abarca
3 февраля 2016
Una experiencia increíble, donde se juntan tres religiones en un mismo sitio, el lugar es inmenso y te puedes quedar a dormir (Custodiar) si hay lugar (Solo hay 15), pregunta con los franciscanos
Juan Carlos Socorro
27 мая 2013
Esperar al final del día... las llaves de la iglesia estan custodiadas por una familia musulmana... Mientras que la iglesia está en manos de Griegos, Armenios y en menor medida... Franciscanos.
Оxana Vesnyanka
15 апреля 2015
В храме Гроба Господня мечтает побывать каждый православный. Моя мечта сбылась. Здесь своя атмосфера . Каждый ощущает ее по своему. Очень красивый храм. Ротонда над Кувуклией впечатляет!
Расположение
Карта
Адрес

31°46′42″N, 35°13′46″E, В 1.8км от Иерусалим

Как добраться?
Время работы
Sat-Вск 10:00 AM–7:00 PM
Пнд 10:00 AM–7:00 PM
Втр 11:00 AM–7:00 PM
Ср 10:00 AM–7:00 PM
Чтв 11:00 AM–6:00 PM
Контакты
Ссылки

Church of the Holy Sepulchre на Foursquare

Храм Гроба Господня на Facebook

Best Location Historic Boutique Apartment

от $139

Dan Boutique Jerusalem Hotel

от $153

Mount Zion Boutique Hotel

от $175

The Sephardic House Hotel

от $136

Jerusalem Panorama Hotel

от $82

Little House In The Colony

от $82

Близлежащие достопримечательности

Смотреть все Смотреть все
В список желаний
Я тут был!
Посещено
Мечеть Омара (Иерусалим)

Мечеть Омара (Иерусалим) — расположена напротив

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Церковь Христа Искупителя (Иерусалим)

Церковь Христа Искупи́теля (нем. Erlöserkirche) — немецкая

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Виа Долороза

Ви́а Долоро́за (Latina. Via Dolorosa, букв. «Путь Скорби») —

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Яффские ворота

Я́ффские ворота (ивр. שער יפו‎, Шаар Яффо; араб. باب الخليل‎‎, Ба

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Башня Давида

Башня Давида (ивр. ‏מגדל דוד‎‏‎‎, Мигдаль Давид, англ. Tower of

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Новые ворота

Новые ворота (ивр. השער החדש‎, ХаШаар ХаХадаш; араб. باب الجدي̴

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Дамасские ворота

Дама́сские ворота, известные также как Шхе́мские или Наблусcкие

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Дом АРИ

«Дом АРИ» — дом на улице Ор Хаим, 6 в еврейском квартале Старого

Похожие достопримечательности

Смотреть все Смотреть все
В список желаний
Я тут был!
Посещено
Базилика Рождества Христова

Базилика Рождества Христова (Ελληνικά. Βασιλική της

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Bărboi Church

The Bărboi Church (română. Biserica Bărboi), dedicated to Saints Pet

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Петропавловский собор (Казань)

Петропа́вловский собо́р — храм в Казани, выдающийся образец на

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Придворный собор Спаса Нерукотворного (Санкт-Петербург)

Собор Спаса Нерукотворного (Больщая церковь Зимнего дворца) в Санк

В список желаний
Я тут был!
Посещено
Church of the Holy Mother of God, Plovdiv

The Church of the Holy Mother of God (Bulgarian: Църква Света

Посмотреть все похожие места