Фео́доровский Госуда́рев собо́р — православный храм в Пушкине на Академическом проспекте у Фермского парка.
Приход храма относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, входит в состав Царскосельского благочиннического округа. Настоятель — епископ Маркелл (Ветров).
Временная церковь
? 1895-1896 годах в районе Египетских ворот Царского Села разместился Сводный пехотный полк. Для него были построены деревянные казармы. Рядом был размещён и Собственный его императорского величества конвой.
В середине 1900-х годов возникла идея строительства на территории казарм архитектурного комплекса в стиле XVII века под названием «Фёдоровский городок». Центральной доминантой должен был стать полковой храм.
В конце 1908 года император Николай II лично указал и отмерил шагами место для постройки постоянного храма на поляне, прилегающей к парку, неподалеку от Александровского дворца.
? начале 1909 года был сооружён временный храм для чинов Сводного пехотного полка и Собственного конвоя. Помещение было найдено в новом каменном здании учебной команды полка. Здесь установили иконостас походной церкви лейб-гвардии Преображенского полка, полученный 13 января 1909 год. Обустраивал храм капитан лейб-гвардии Павловского полка Д. Н. Ломан. 6 февраля 1909 года в церкви состоялась первая служба. Временная церковь была освящена во имя преподобного Серафима Саровского.
?ля храма были пожертвованы из Москвы утварь и облачение. Сюда была передана икона святого Серафима, написанная матерью Серафимой, старшей сестрой живописной мастерской Серафимо-Дивеевского монастыря, освящённая у мощей преподобного в год его прославления. Игуменья Серафимо-Понетаевского монастыря, Нектария, пожертвовала точную копию чудотворной иконы Знамения Божией Матери Понетаевской. 24 мая 1909 года, с переходом полка на летнюю стоянку в Петергоф, церковь была закрыта. В ней продолжались работы. Князь М. С. Путятин создал чертёж нового иконостаса, который создавался с июня по декабрь 1909 года. Архитектор В. А. Покровский, не изменяя помещение, украсил интерьер церкви утварью и иконами, сооруженными по древнерусским образцам. Стены были обтянуты парусиной, крашеной в красноватый цвет, с набитыми на ней орлами времен царя Алексея Михайловича. В храме были собраны древние иконы. Кроме того, в Серафимовской церкви также находились чтимые святыни:
?дновременно началось сооружение Фёдоровского собора. Император специальным указом утвердил Строительный комитет по возведению собора под председательством командира Сводного пехотного полка генерал-майора В. А. Комарова. В состав комитета вошел и Д. Н. Ломан.
?оставление первоначальных чертежей было поручено архитектору А. Н. Померанцеву. Архитектор разработал проект в первичных для него формах в стиле церквей К. А. Тона. Проект был одобрен. 20 августа 1909 года состоялась закладка храма. Торжественный молебен по этому случаю совершил Феофан, епископ Ямбургский. Первый закладной камень был положен императором Николаем II. Однако вскоре после начала работ по сооружению фундаментов, проект А. Н. Померанцева подвергся критике. Стало ясно, что замысел слишком велик и громоздок.
?. Н. Померанцеву было отказано, взамен приглашён молодой В. А. Покровский. Принято считать, что В. А. Покровский взял за образец Благовещенский собор Московского Кремля в его древнейшем виде, без последующих переделок и пристроек XVI века. Проект был утверждён 1 августа 1910 года. Вместе с В. А. Покровским работал В. Н. Максимов.
Основные средства для постройки собора (150 000 рублей) предоставили Николай II и Александрой Фёдоровной. Они постоянно следили за стройкой и присутствовали в важнейшие моменты. Например, 26 февраля 1910 года, когда на собор поднимали кресты, и 4 марта — колокола. Полная стоимость строительства собора 1 миллион 150 тысяч рублей. Эту сумму, кроме указанного вклада императорской семьи, составили добровольные пожертвования купечества и промышленников.
Торжественное освящение нового собора состоялось 20 августа 1912 года в присутствии императорской семьи. Его чин совершил протопресвитер военного и морского духовенства Г. И. Шавельский. Пещерный храм был устроен путем перенесения всего убранства временной церкви с сохранением престола во имя преподобного Серафима Саровского. Он был освящён 27 ноября 1912 года Серафимом, епископом Кишиневским.
По окончании в октябре 1913 года всех строительных работ, возник вопрос о настенной росписи всего собора, предусмотренной проектом В. А. Покровского. По указанию Николая II роспись Фёдоровского собора должна была быть выполнена по образцам церкви Иоанна Предтечи «на Толчках» в Ярославле и Воскресенского храма в Ростовском Кремле. Был учреждён специальный комитет, под председательством К.Ширинского-Шихматова, в составе: ктитора Д. Н. Ломана, графа А. А. Бобринского, В. А. Покровского и др. В связи с этим члены Комитета выезжали в Ярославль и Ростов. Императору был представлен обширный изобразительный материал по этим храмам в виде цветных фотографий, копий живописи и т. п. Всё было одобрено.
?скоре после освящения собору было присвоено звание «Феодоровский Государев Собор». Это произошло, по разным данным, либо в конце 1913 года, либо 26 января 1914 года.
Фёдоровский Государев собор считался полковым храмом Сводного пехотного полка и Собственного его величества конвоя, а также был «приходом семьи императора». Во время пребывания в Царском Селе семья императора посещала храм в праздничные и воскресные дни. В пещерном храме император молился в дни говения. Простые миряне допускались в собор по пригласительным билетам, которые могли получить только у дворцового коменданта.
Император посещал службы в соборе довольно часто. Как правило, в таких случаях соблюдался этикет: на боковом подъезде императора с семьёй встречал ктитор — полковник Д. Н. Ломан, а у входа — дворцовый комендант. Далее императорская семья входила через боковую дверь на правый клирос; дворцовый комендант следовал за ними и занимал место около клироса, впереди команд казаков и нижних чинов, стоявших во всю ширину собора. Иногда императрица проходила в отдельную молельню, отделенную от алтаря аркой. Николай II и члены его семьи традиционно присутствовали в Фёдоровском соборе перед важными делами.
В 1917 году собор стал приходским храмом. В 1922 году произошло самое крупное изъятие имущества.
Храм с 1927 года был одним из центров иосифлянского движения.
3 июня 1933 года было принято решение Леноблисполкома о закрытии храма. Официально собор собор был закрыт решением ВЦИК 27 декабря 1933 года.
Церковное имущество закрытого собора было поделено между несколькими музеями. После передачи икон из нижнего храма в Русский музейный фонд выяснилось, что большинство из них, считавшихся подлинно древними, полностью или отчасти фальсифицированы.
Верхний храм был приспособлен под кинозал. В нижнем — был устроен архив кинофотодокументов и склад киноплёнки.
В Великую Отечественную войну 1941—1945 годов здание сильно пострадало от обстрелов.
После войны в нижнем храме сельскохозяйственный институт устроил овощехранилище.
В 1962 году взрывами были уничтожены пристройки к собору.
В 1985-1995 годах трестом «Леноблреставрация» была проделана большая работа по восстановлению собора.
?есной 1991 года Фёдоровский собор был передан Русской Православной Церкви.
В том же году в одном из царскосельских парков была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божьей Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора.
15 января (по другим данным, 1 марта) 1992 года начались богослужения в нижней, а 29 августа 1996 года — в верхней церквях.
В 1995 году Фёдоровский собор включен в число объектов исторического и культурного наследия как памятник архитектуры федерального значения.
15 октября 2006 года, около 8:30, в подвальном помещении, приспособленном под хранение икон, на площади 10 кв. метров сгорела церковная утварь, приготовленная на реализацию.
?асположенный на самом высоком месте, собор главенствует над всеми постройками Фёдоровского городка.
Собор состоял из двух церквей — верхняя церковь, вместимостью до 1000 человек, с главным престолом во имя Фёдоровской иконы Божией Матери и боковым приделом святителя Алексия, митрополита Московского; нижняя церковь — пещерный храм преподобного Серафима Саровского.
Обширный фундамент, заложенный еще А. Н. Померанцевым, дал возможность при сокращении размеров храма, по чертежу В. А. Покровского, устроить ряд второстепенных низких помещений для папертей, часовен, входов, ризницы и др.
Основной объём храма четырехстолпный кубический, крестово-купольной системы. Однообразные плоскости стен нарушаются слегка выделяющимся лопатками, легким аркатурным поясом и лепными российскими гербами на царском крыльце. Фасады украшены мозаичными панно, изготовленными в мастерской В. А. Фролова.
? храме несколько входов, размещенных с разных сторон здания, ранее предназначенных для разных категорий посетителей так, что император с семьёй, духовенство, офицеры, солдаты и частные лица могли проходить отдельно, прямо в те места в храме, которые для них были предназначены.
Парадный западный вход декорирован большим мозаичным панно с изображением Фёдоровской иконы Божией Матери с предстоящими святыми. Над этим входом находится небольшая звонница с тремя арками и колоколами. В стене по сторонам от входа были вделаны доски с датами закладки и освящения храма. В храм ведёт лестница красного гранита. Этим входом пользовались в редких случаях во время больших праздников.
С южной стороны здания находились два входа:
В юго-восточном углу здания находится вход, ведущий в верхний храм, ранее предназначенный также для императорской семьи. Он оформлен в виде каменного крыльца с шатровым синим верхом, завершенным золоченым орлом на скипетре (точная копия изображения в Патриаршей палате Кремлевского дворца). Над входом — иконы святого благоверного князя Александра Невского, Марии Магдалины, святой царицы Александры.
На северной стороне собора два входа:
Под колокольней находится небольшая дверь, которая ведёт в нижнюю часть храма. Небольшие двери находятся также в северо-восточном и юго-западном (в покойницкую) углах храма.
На восточной стороне, над алтарной стороной, в абсиде, мозаика Господь Вседержитель.
?нтерьер верхнего храма отличался величием архитектурных форм, грандиозными размерами круглых столпов, высотой внутреннего объема и хорошей освещенностью.
Он имел пятиярусный иконостас, выполненный по проекту В. А. Покровского. Высота иконостаса составляла 11 метров. В иконостасе размещались иконы, исполненные в Москве с древних образцов в мастерской Н. С. Емельянова (ныне находятся в Государственном музее истории религии).
Утварь верхнего храма в стиле XVII века изготовила фирма П. И. Оловянишникова сыновья. Мебель для обоих храмов была изготовлена резчиками по дереву Сергиева Посада.
Н. С. Емельяновым в 1914 году были начаты пробы росписи верхнего храма. Успели расписать 4 столпа на высоту человеческого роста, однако вследствие сырости стен и начавшейся войны эти работы пришлось остановить.
В верхнем храме от прихожей была отделена молельня императрицы. Специальная лестница соединяла её с молельней при пещерном храме.
?о первоначальному проекту архитектора В. А. Покровского, пещерного храма в Федоровском соборе не предполагалось, и ныне им занимаемое место предназначалось для устройства отопления и раздевальни для нижних чинов. Утварь и иконы временной Серафимовской церкви готовились к перенесению в верхний храм. Тем не менее было решено перенести её в целости в Фёдоровский собор в виде пещерного храма, с сохранением престола преподобного Серафима.
Для церкви был углублён и расширен подвал, определённый ранее заложенным фундаментом. Над его обустройством трудился помощник строителя собора архитектор В. Н. Максимов, под руководством князя А. А. Ширинского-Шихматова.
В стенах присутствуют углубления для икон. Все стены от пола до потолка обтянуты темной материей, панели украшены синей набойкой с темнокрасными цветами древнерусского рисунка. По северной и южной стенам были подвешены ряды лампад, ближе к стене располагался второй ряд лампад.
Потолки сводчатые (высота около 3,6 метров), покрыты фресковым орнаментом в характере ярославской церкви Иоанна Предтечи XVII века с преобладанием светло-золотистой охры. Для росписи применялись новые минеральные краски, которыми на стенах сеней были написаны изображения рая и ада, а на потолке — «тверди небесной». Роспись была выполнена художниками-живописцами И. П. Пашковым и В. С. Щербаковым при участии В. М. Васнецова.
Полы покрывали темнокрасные ковры с широкой зеленой дорожкой.
В алтаре стены обтянуты светло-золотистой парчёй без рисунка. На выступе восточной стены алтаря был расположен ряд небольших икон в слабо вызолоченных окладах. В связи с небольшой высотой храма иконостас состоял из одного яруса местных древних икон, дополненных деисисом. Среди них были образ Господа Вседержителя и Тихвинская икона Божией Матери старого московского письма; икона святителя Николая Чудотворца; икона Благовещания Пресвятой Богородицы «устюжского северного письма», выполненная строгановскими мастерами в Устюге; а также образ Святой Троицы XVII века и редкая Феодоровская икона Божией Матери. Иконы были украшены драгоценными камнями, жемчугом.
На правом клиросе против южных дверей алтаря находилось особое кресло, показывающее Царское место. Рядом располагалась «комната Их Величеств», она примыкала к южной части храма, представляла собой продолговатую комнату, будучи продолжением солеи. Комната была украшена иконами, шитыми пеленами и крестами.
Из царской комнаты дверь ведёт в верхний храм, а рядом — небольшой коридор, который, изгибаясь, приводит в алтарь. В этом коридоре в центре изгиба находилась молельня императрицы.
Для служителей собора по эскизам В. М. Васнецова было изготовлено специальное облачние, похожее на стрелецкий кафтан. В. М. Васнецов также создал эскизы одежды для певчих собора и облачений клира.
?арадной площадью собора считалась площадь перед его южным фасадом. Императорская семья всегда подъезжала к храму через эту площадь.
Площадь была освещена фонарями.
На этой площади все члены семьи императора посадили по одному дубку, всего было семь дубков. В настоящее время сохранилось только четыре. 19 мая 1993 года здесь произошла закладка, а 16 июля 1993 года — открытие и освящение бронзового бюста императора Николая II (скульптор В. В. Зайко).
| class="standard" ! colspan=2 | Настоятели собора |- ! Даты !! Настоятель |- | 15 июля 1910 — 24 октября 1916 || протоиерей Николай Андреевич Андреев (1849—1916) |- | 24 октября 1916—21 октября 1921 || протоиерей Афанасий Иванович Беляев (1845—1921) |- | 1922 — 28 декабря 1930 || протоиерей Алексий Алексеевич Кибардин (1882—1964) |- | 1931—1932 || иеромонах Варсонофий (Юшков) (1900—1935) |- | апрель 1932 — июль 1933 || протоиерей Владимир Михайлович Перкатов (1865—…) |- | 30 июля 1933 — 17 сентября 1933 || иеромонах Серафим (Иванов) (1880—…) |- | 19 сентября 1933 — 29 декабря 1933 || иеромонах Феодор (Козлов) (1893—…) |- | 1934—1991 || период закрытия |- | 1991—1995 || игумен Сергий (Кузьмин) (1953—2007) |- | 1995 — настоящее время || епископ Маркелл (Ветров) (род. в 1952) |- |} Почётным настоятелем собора был протопресвитер военного и морского духовенства Г. И. Шавельский.
? соборе ежегодно совершается Литургия в ночь на 17 июля — день памяти святых Царственных мучеников. А также ночной Чин погребения Божьей Матери в ночь на третий день после празднике Успения — с 29 на 30 августа.
В праздник Крещения, 19 января, крестный ход из собора отправляется на водосвятие к источнику у Аренала в Александровском парке.
?ри съемке фильма «Айболит-66» в храме снимали сюжет, изображавший обезьян танцующих в пещере вокруг костра.