Свято-Вознесенский Флоровский монастырь (укр. Свято-Вознесенський Флорівський монастир) — женский монастырь на Подоле в Киеве, основанный, вероятно, в начале XVI века
О том, что в XVI веке монастырь уже существовал, известно из грамоты короля Сигизмунда II Августа, данной 17 мая 1566 г. на имя киевского воеводы, князя Константина Константиновиче Острожского, в которой говорилось, что "Киевский девичий Флоровский монастырь на Подоле предоставляется со всем тем, что он имел, в потомственное владение или заведывание Киевскому протопопу Иакову Гулькевичу (возобновившему этот монастырь) с правом совершения в нём богослужений ему самому, его детям и потомкам, какие годны быть священниками".
В официальной росписи Киева, составленной в 1682 г., говорится о существовании девичьего монастыря на Подоле с двумя деревянными церквями. Одна во имя св. мученика Флора, а другая во имя св. муч. Лавра.
Таким образом, считается, что достоверная история Флоровского монастыря доходит до XVI в. и был основан при церкви св. муч. Флора и Лавра, от которой и получил название Флоровский. Вскоре после передачи в ведение Киевскому протопопу Иакову Гулькевичу монастырь пришёл в жалкое состояние: церковь и прочие монастырские постройки обветшали и были обновлены при митрополите Киевском Петре Могила. Но финансовое положение Флоровского монастыря оставалось бедственным вплоть до XVIII в. Период процветания Флоровского монастыря начинается с 1712 г. В этом году император Пётр I закрывает женский Вознесенский монастырь, стоявший на Печерской горе, место потребовалось под постройку арсенала. Насельницы Вознесенского монастыря были переведены на Подол, во Флоровский монастырь. Флоровскому монастырю перешло и все многочисленные имения закрытого Вознесенского монастыря. В скором времени после этого присоединения на территории Флоровского монастыря начинается строительство новой, каменной церкви во имя Вознесения Господня, которая была освящена 2 мая 1732 г. митрополитом Рафаилом Заборовским. Теперь монастырь стал называться Свято-Вознесенским Флоровским монастырём.
До 1811 г., кроме каменной церкви Вознесения Господня, все остальные постройки монастыря были деревянными и сгорели в пожаре 1811 г., уничтожившим весь Подол. Сохранилась лишь каменная соборная церковь, опустевшая и повреждённая. Во время пожара монахини переносили в него своё имущество, пытаясь спасти от пожара, при этом 40 инокинь задохлись от дыма. На возобновление монастыря в 1812 г., по Высочайшему повелению, было отпущено из казны 133 013 руб. ассигнациями. На эти деньги и было возведено множество построек для жительства сестёр, а с 1818 г. началось строительство каменных построек.
Весь XVIII и XIX века монастырь активно расширялся и застраивался, и к началу XX века почти вся ровная площадь, занимаемая монастырём, оказалась занята различными каменными постройками, а вся отлогость Замковой горы — деревянными постройками: так что глядя от Днепра, паломник мог видеть перед собою как бы естественно устроенную лестницу из домов и домиков.
Кроме сохранившегося после пожара 1811 г. Вознесенского храма к 1917 г. в монастыре было ещё четыре собора: церковь во имя Воскресения Господа, тёплый Трапезный храм во имя св. Николая и надстроенный над ним холодный храм во имя иконы Тихвинской иконы Богоматери, храм во имя иконы Казанской Богоматери и кладбищенская церковь на вершине Замковой горы во имя святой Троицы. Кроме того, с конца XIX в., на территории монастыря существовали богадельня (к 1918 г. здесь на полном монастырском обеспечении находились 100 чел.) и больница (на 10 коек). Всех зданий (и каменных, и деревянных) к 1918 г. было 38.
В 1929 г. монастырь был закрыт. В 1934 г. был разрушен храм Св. Троицы на монастырском кладбище. Монастырь возродился в 1941 г., когда в Киев вошли немцы и с тех пор больше не закрывался, хотя и продолжал претерпевать от советских властей всяческие гонения. В 1960 году Казанский храм был перестроен под пошивочный цех, в Воскресенском и Трапезном расположилась мастерская объединения "Укрреставрация". У монастыря были отобраны многие келейные корпуса, в части их разместился протезный завод. В 1962 году монахинь выписали из монастыря.
Схимонахиня Нектария, в миру княгиня Наталия Борисовна Долгорукова, дочь знаменитого фельдмаршала и друга императора Петра I, графа Бориса Петровича Шереметьева, супруга Ивана Александровича Долгорукова, казнённого по наветам Бирона, в царствование Анны Иоановны. Русский историк Н. М. Карамзин записал об этой схимнице следующее: "В правление епархиею Киевской митрополита Арсения Могилянского, старица Киево-Флоровского монастырякнягиня Нектария (Наталия Борисовна Долгорукова, бывшая супруга знаменитого несчастливца, казнённого в царствование Анны Иоановны), получив благословление сего пастыря, возобновила древние остатки Десятинной церкви ("История государства Российского Н. М. Карамзина". Примечание 488-е)". Схимомонахиня Нектария была погребена под сводами Великой Лаврской Успенской церкви.
Игумения Парфёния, в миру Аполинария Александровна Адабаш, происходившая из знатного молдавского рода. Отец игумении Парфёнии А. А. Адабаш служил в чине бригадира в русской армии и за заслуги от императрицы Елизаветы Петровны получил значительные земли в Новоросийском крае. Монахиня известна тем, что составила церковную службу святым Кирилу и Мефодию и "Сказание о жизни и подвигах старца Киево-Печерской Лавры иеросхимника Парфёния".