| Город
Тимбукту
Tombouctou
Тимбукту на Викискладе
|
Тимбукту́, Томбукту́ (Timbouktou, Tombouctou, Tin-Bouktou, Timboutch) — город в Мали в 13 км к северу от реки Нигер. Нас. 32 414 чел. (2004). Экономического расцвета город достиг при мансе Муса В это время Тимбукту был интеллектуальным и исламским духовным центром в центральном Судане. Сегодня в городе находится несколько крупных медресе, в том числе медресе Санкоре.
Стоянка кочевников Город находится на излучине реки Нигер (т. н. Внутренней дельте Нигера) в южной окраине пустыни Сахары. Проблема расширения пустыни является для города актуальной: городские улицы наполнены песком, когда-то полноводные рукава реки, приносившие в город наводнения, испарились.
Ещё в начале XX в. город был труднодосягаем: по реке Нигер в Тимбукту можно было добраться только тогда, когда уровень воды был достаточно высоким; караванную дорогу часто заносило песком.
Климат жаркий и резкоконтинентальный. Среди скромной растительности преобладают акации, баобабовые и пальмовые деревья. Средняя годовая температура составляет 28 °C, самые жаркие месяцы — май и июнь (средняя температура 34 °C). Среднее количество осадков — примерно 170 мм/м². Наибольшее количество осадков выпадает с июля по август (примерно 56-66 мм/м²). Дожди, выпадающие в этот период, зачастую наносят существенный урон глинобитным зданиям.
Население Тимбукту (в 2004 г. — 32,414 человек), географически расположенного на пересечение областей расселения кочевого берберского и оседлого африканского и арабского населения — этносы сонгай, туареги, фульбе и манде. Большинство населения говорит на сонгайских языках. Также распространен арабский, французский и тамашек.
Тимбукту был основан туарегами около 1100 года как место стоянки сахарских караванов. Традиционно считается, что название города происходит от слов «Тин» («место») и «букту» (имя старой малийской женщины, проживавшей когда-то в этом регионе, у которой останавливались арабские торговцы, ведущие караваны на север). По другой этимологической версии, выдвинутой французским востоковедом Рене Бассетом, на языке тамашек «Тин-букт» означает отдаленное место «на краю земли».
Первые описания были сделаны Львом Африканским и Ибн Баттутой (1353 год).
Двор мечети Джингуеребер В XIV в. Манса Муса возвёл здесь свой дворец (от которого не осталось и следа), а также соборную мечеть с характерной башней (перестроена).
К XV в. Тимбукту стал одним из основных центров транссахарской торговли, в котором сбывались соль и золото.
Вслед за купцами (берберскими, арабскими и еврейскими) в процветающий город хлынули арабские учёные и книжники, которые вели преподавание в одном из самых старинных медресе Санкоре. В городе до сих пор хранятся античные греческие манускрипты.
В 1433 году контроль над городом получили туареги, однако жили они за пределами городских укреплений и лишь изредка тревожили горожан своими набегами.
В 1468 году Тимбукту вошёл в состав государства Сонгаи. Местный правитель Сонни Али предпринял гонения на учёных мусульман, однако его сын Мамаду Туре (Мухамад Аския) повёл дело таким образом, что в город стали, наоборот, стекаться учёные из Мекки и Каира, многих из которых просвещённый правитель приблизил ко двору и сделал своими советниками. Приезжие из Магриба выменивали здесь на сахарскую соль золото и рабов.
Золотой век Тимбукту закончился в 1591 году, когда город был захвачен армией марокканского султана, оснащенной огнестрельным оружием. Учёное сообщество было обвинено в предательстве и либо истреблено, либо угнано в Марокко. Размещённый султаном в городе отряд был не в состоянии противостоять набегам берберов-кочевников, которые время от времени подвергали город полному разорению. Так продолжалось до 1893 года, когда в Тимбукту пришли французские колонизаторы. К этому времени экономическая мощь города была существенно подорвана, в связи с упадком транссахарской торговли, после налаживания торговых связей с Европой по морю.
Караван, приближающийся к Тимбукту, 1853 год Heinrich Barth, 1858 год]] немецкая карта 1855 г.
Со времени Средневековья о Тимбукту в Европе было известно как о сказочно богатом городе. В конце XVIII в. европейские исследователи предприняли несколько попыток обнаружения когда-то крупейшего в Сахеле торгового центра. В 1795 и в 1805 гг. Мунго Парк в составе Африканской Ассоциации попытался обнаружить город и одновременно исследовать устье реки Нигер. Возможно, М. Парк стал первым европейцем побывавшем в городе, но он умер на территории Нигерии, не успев письменно изложить увиденное.
В 1824 г. французское Географическое общество предложило приз в 10 тыс. франков тому не-мусульманину, кто сумеет побывать в городе, вернуться и изложить информацию об увиденном.
В сентябре 1826 г. Александр Гордон Ленг достиг Тимбукту, но был убит мусульманским торговцем, опасавшимся европейского проникновения и завоевания.
17 июня 1825 года Ленг отплыл в Триполи. Оттуда он отправился в путь через Сахару. Пройдя от Триполи до северной окраины Феццана, экспедиция двинулась оттуда на запад новым для европейцев путем — через оазисы Гадамес и Айн-Салах. Прожив в Айн-Салахе с ноября 1825 года до января 1826 года, Ленг достиг оазиса Туат; оттуда он предполагал направиться в Тимбукту, объехать озеро Дженне или Дебои, посетить область Мелли. Затем он намеревался вернуться обратно, дойти до Сокото, посетить озеро Чад и постараться выйти к Нилу. Однако когда караван, к которому присоединился Ленг, покинул Туат, на него напали туареги. Один из участников экспедиции был убит, сам Ленг тяжело ранен. Вскоре эпидемия дизентерии унесла в могилу всех остальных его спутников. Несмотря ни на что, Ленгу удалось завершить труднейший и опаснейший переход через Сахару и вступить 13 августа 1826 году в город своей мечты — Тимбукту. Очевидно, он был первым европейцем после Бенедетто Деи (1469 год), вошедшим туда добровольно. В Тимбукту Ленг стал постепенно оправляться от ран. Выздоровление шло медленно, но благодаря рекомендательным письмам, привезенным из Триполи, и самоотверженным заботам своего хозяина больной не подвергался преследованиям со стороны местных жителей. Осмотрев в подробностях Тимбукту, Ленг, ночью отправился в Кабру, чтобы увидеть Джолибу (Нигер). Ленг не хотел возвращаться в Европу через Великую пустыню, а рассчитывал побывать в Дженне и Сегу, и затем выйти к французским поселениям на Сенегале. В письме британскому консулу в Триполи, датированном 21 сентября 1826 года, Ленг сообщил, что намеревается двинуться к Сегу в верхнем течении Нигера. Это было единственное письмо, написанное им из Тимбукту, и последнее, которое вообще было от него получено. Через пять дней после того как Ленг выехал из Тимбукту, к его каравану присоединился фанатик-магометанин, шейх Хамед-Ульд-Хабиб, вождь племени зауат. Под предлогом, того, что Ленг будто бы без разрешения вступил на территорию этого племени, его схватили и предложили принять ислам. Ленг отказался и заявил, что предпочитает смерть отступничеству. Тут же на месте по приказу шейха Ленг был задушен двумя рабами, а тело его брошено в пустыне. Все экспедиционные материалы пропали.
В 1829 г. француз Рене Кайе, переодевшись мусульманином, сумел побывать в городе, благополучно добраться до Европы и получить приз.
Кроме того, в 1813 г. Роберт Адамс, афро-американский моряк, прибывший в британское консульство в Танжере, заявил, что он сумел побывать в городе в 1811 г. после того как его корабль потерпел кораблекрушение у берега Африки. В 1816 г. он издал книгу The Narrative of Robert Adams, a Barbary Captive, однако исследователи подвергают сомнению истинность его пребывания в городе.
Известно, однако, что ещё три европейца достигли город до 1890 г.: это немцы Герних Барт и Оскар Ленц в 1853 г., и испанец Кристобал Бенитес в 1880-м г.
| Флаг ЮНЕСКО |
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 119 рус. • англ. • фр. |
В 1989 году глинобитные здания в центре города были поставлены под охрану ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия, а в 2000 году правительство Люксембурга и ряд международных фондов запустили проект по сохранению и изучению многочисленных средневековых рукописей, которые хранятся в Тимбукту и его окрестностях. Их общее число исчисляется сотнями тысяч; древнейшие восходят к XII веку.
В 1990е гг. Тимбукту среди прочих городов Мали и Нигера был охвачен восстанием туарегов (1990—1995 гг.).
Сегодня Тимбукту — бедный город, несмотря на большое количество достопримечательностей и международный аэропорт. В городе со времен Средневековья добывают каменную соль.
Двор медресе Санкоре В XV в. в городе было построено несколько мусульманских мечетей и коранических школ, наиболее крупная из которых — мечеть Санкоре (1581 г.), при которой стало действовать медресе, в котором преподавал в том числе Ахмед Баба аль Массуфи, имя которого часто упоминалось в Суданских хрониках (он также был упомянут в книге Ж.Верна «Пять недель на воздушном шаре» как владелец библиотеки в тысячу шестьсот рукописей).
О значимости города как религиозно-культурного центра свидетельствует западно-африканская мусульманская поговорка: «Соль прибывает с севера, золото — с юга, а слово Божье и мудрость — из Тимбукту».
Главное достояние города — более 100,000 рукописей, некоторые из которых датируются XII в., хранимые несколькими семьями. . Большинство из них по астрономии, музыке, биологии и благочестивости написаны на арабском или на языке фула исламскими учеными, прибывшими в Мали. Более поздние рукописи посвящены вопросам мусульманского права, математики и истории (в частности хроники Тарих ал-Фатташ, написанная Мухмуд Кати) в XVI в. и Тарих ас-Судан (Суданские Хроники), записанная Абдуррахманом Сади в XVII в.
Библиотека института Ахмеда Бабы, основанного в 1970-м году правительством Мали при посредничестве ЮНЕСКО, а также библиотека медресе Санкоре содержат некоторое количество средневековых рукописей. Часть рукописей находится в частных библиотеках, которых в городе насчитывается от 60 до 80 (англ. Mamma Haidara Library, Fondo Kati Library, Al-Wangari Library, Mohamed Tahar Library и др.).
Рукописи, находящиеся в городе сегодня, представляют собой неполный перечень написанных в Тимбукту средневековых документов. Часть из них в колониальное время была вывезена в Лондон, Париж и другие города. Многие манускрипты скрываются своими владельцами.
В феврале 2006 г. было начато совместное исследование ЮАР и Мали по поиску и изучению рукописей в Тимбукту и других регионах Западной Африки (как например, в Сокото).
Образец городской архитектуры Большинство зданий глинобитны и построены в сахельском стиле.
Наиболее крупные сооружения — мечети, которые, возможно, послужили источником вдохновения для Антонио Гауди:
Другие достопримечательности — музей, висячие сады и водонапорная башня.
Категория:Всемирное наследие в Мали Категория:Города Мали
<span id="interwiki-sr-fa" />Тимбукту <span id="interwiki-hr-fa" />Тимбукту
an:Timbuktú ar:تمبكتو bg:Тимбукту bm:Timbuktu bs:Timbuktu ca:Timbuctu cs:Timbuktu cy:Tombouctou da:Timbuktu de:Timbuktu en:Timbuktu eo:Timbuktuo es:Tombuctú fa:تیمبوکتو fi:Timbuktu fr:Tombouctou gl:Tombuctu he:טימבוקטו hi:टिम्बकटू hr:Timbuktu id:Timbuktu is:Timbúktú it:Timbuctu ja:トンブクトゥ ka:ტიმბუქტუ ko:통북투 la:Timbuktu lad:Timbuktu lt:Timbuktu ml:റ്റിംബക്റ്റൂ nds:Timbuktu nl:Timboektoe (stad) nn:Timbuktu no:Timbuktu pl:Timbuktu pt:Tombuctu ro:Tombouctou scn:Timbuctù simple:Timbuktu sk:Timbuktu (mesto) sr:Тимбукту sv:Timbuktu sw:Timbuktu tr:Timbuktu uk:Тімбукту vi:Timbuktu wuu:廷巴克图 zh:廷巴克图 zh-classical:廷巴克圖 zh-min-nan:Tombouctou
| 30px | Тимбукту на Викискладе? |
|---|
![Mosque views [bc0149]](https://img1.advisor.travel/f550x450px-Timbuktu_12.jpg)
![Mosque views [bc0121e]](https://img1.advisor.travel/f550x450px-Timbuktu_11.jpg)
![Mosque views - Djenne [bc0224e]](https://img1.advisor.travel/f550x450px-Timbuktu_13.jpg)
